第123节（5 / 7）

么高产小麦、高产稻，都无法和土豆相比，武叔卿认定了山阳道就该都种土豆！他而且因此对谢六姐更看不透了——朝廷的虚弱，其实一大部分原因，便是因为北方接连不断的天灾，导致收成减产，根本没有同时和两方开战的实力，这才有了《云县和议》，难道，谢六姐就不怕土豆流传开来之后，北方的百姓又能吃饱，朝廷有了三年之积，收拾了建贼之后，再凌迫南方？

神仙行事，实在是天马行空，令人难以揣测，便犹如这牛痘，武叔卿设身处地，若他是谢六姐，就绝不会把牛痘交付到买活军领地之外，这要流传开了，北方大疫平息，百姓们固然对谢六姐顶礼膜拜，但不也就不会投奔买活军，而是在原地安居乐业了吗？

难道真是血脉同胞，医者仁心？

这……或许还真是如此，唉，那郝君书放足手术记，实在看得人心潮起伏，所谓麻醉手段，若非神仙，哪能办到？按他设法搜罗到的一册《赤脚医生手册》来说，所谓的麻醉，不但可以让人熟睡过去，而且还要配套的佐以所谓‘辅助呼吸’，又有‘生命体征监测’等等，实在不是传说中服下麻沸散则酣然入睡，开膛剖腹也无知无觉一般简单，手术更要讲究无菌环境，所谓的无菌环境，又是什么？真让人心向往之……

十三去了买活军那里，或许也不是什么坏事，这孩子一向对医道极有兴趣，既然连袁礼卿家中都有子侄过去，且听说近日在报纸上极为活跃的天一君子，也是朝中高官家的子侄，那么在此事上也就不必过多忌讳……

和宋一衷又谈了谈京中局势，得知和议谈成之后，合金字模还没到，民间已经出现了好几份活字报纸，有辩经义的，有公然刊发朝廷、买活军新闻，自名为《新闻汇编》的，还有专门刊登文章驳斥买活军政治课本中，关于地主社会剥削论的，这些文章其中还有不乏被《买活周报》采编过去的，只每每刊登之时，都附上了反驳的雄文，也算是论战的一种——武叔卿上任不久，之前忙于四处巡视，消息不太灵通，还是先看到这些文章，等宋一衷回了登莱，才知道原来是对京中新报纸的反应。

这些雄文写得或气势磅礴，或鞭辟入里，不乏文采斐然之辈，其中天一君子的名字，给武叔卿留下了印象。其人实在是雄辩滔滔，而且将谢六姐所说的《逻辑二十四谬误》，简直运用得纯熟至极，凡是被挑选出来的文章，鲜有不被挑出谬误来的，譬如让他一战成名的，便是前三期中反驳由本朝大儒刘起东撰写的《论青贼失意非正》所写就的一文，此文便连武叔卿看了，也不由叹道，“此子可谓是六姐大弟子也，六姐的思想，他倒是比本人说得还要更明白！”

张天如出头了！

《云县和议》, 对买活军的影响或许还需要时日才能分辨得出，但在敏朝的政治中，却的确有极为深远的影响。以武叔卿所见, 这份和议的确给予了买活军她们需要的政治身份，国朝也让渡了极大的正统，甚至可以说是将国祚与买活军分享了——

别的不说，便是在和议中关于政权的表示，完全采用了买活军的理论, 这在于一些学者来说, 无异于是丧权辱国，民间的报纸可是一视同仁, 骂买活军也骂昏君：这报纸后头肯定不乏御史的影子，这些疯狗除了阉党现在不敢骂, 天下间就没有他们不敢骂的东西！

但, 这份和议在舆论上，也并非是只有买活军得了好处, 由于朝廷现在已经承认了买活军的存在，居住在两京的文学之士，便可以公然地承认他们对于买活军的文字是有接触的, 在此之前, 敏朝的学子们倘若公然撰文讨论买活军的理论, 以及周报上刊载的新闻，往大了说，治个‘里通外敌’之罪，那是没有一点问题的, 往小了说, ‘收藏禁毁文字’这也是个犯忌讳的罪, 可以轻易地断绝一个人的科举前程，因此，学子们会看，会谈论，但绝不会撰写文章进行反驳，这也等于是堵住了敏朝文人的火力。

《云县和议》，便是把这部分压抑已久的力量，完全地释放出来了，再加上两京印刷业本就发达，只是碍于朝中风云诡谲，阉党又反感报纸，一直未有仿制报纸出现。和议一成，一夕之间，民间便出现了四五种不定时刊发的活字小报，虽然印刷粗劣，纸张单薄，排版也十分简陋，介于揭帖和报纸之间，但这毕竟也是敏朝这里所拥有最接近报纸的东西。

如此一来，双方一拍即合，小报的出现，恰好吻合了文人们旺盛的表达欲，而小报也恰好需要大量文章来填充版面。不过是一两个月的光景，两京便发了几十期报纸，而其中许多文章都在攻讦《买活周报》以及《政治与社会》上的奇谈怪论，这种对于买活军的攻击欲，甚至胜过了西林党对于阉党的痛恨。

——或者也是因为这几年来，朝政实在是复杂严峻到了连西林党都没有自信处置的地步，总之，现在的小报还是呈现出让朝廷舒心的态势：居然没有怎么议论朝政，而是集中火力驳斥谢六姐的歪理邪说，大有朝野一心，抵御外敌的味道。这也可见得买活军是多不得人心了，甚至就连已辞官归乡的诸多大儒，都一反平日的低调，纷纷往金陵报纸投稿，